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舞台上的山西魅力:地方戏曲诠释三晋文化

上传时间:2019-10-25

  眉户、上党落子、耍孩儿等稀有剧种展演,“梅花奖”演员精品集萃,王爱爱等戏曲老艺术家轮番登台,“杏花奖”剧目评比……历时20天的第二届山西艺术节上,众多底蕴深厚、新颖独特的地方戏曲,诠释着三晋文化。

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  《西厢记》《杨家将》《赵氏孤儿》等中国经典戏曲剧目在民间广为流传,这些故事的演绎多与山西有关。

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  资深戏迷苏林和说,《西厢记》中崔莺莺与张生一见钟情的普救寺,位于山西永济市西厢村;《杨家将》系列剧目的故事发生地多在山西雁门关、金沙滩等地;传统剧目中的《苏三起解》《打金枝》《下河东》《赵氏孤儿》等故事或人物,皆与山西有关。 本文来自织梦

  山西省地方戏曲历史悠久、种类繁多。宋金时期,杂剧、院本、诸宫调出现后,演出场地由平地登上戏台。公开资料显示,山西现存元明清时期的古戏台约有3000座,位居全国前列。 内容来自dedecms

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  山西戏剧网的站长王嘉介绍,上世纪80年代,山西戏曲剧种多达50余个。2016年,原国家文化部“全国地方戏曲剧种普查”数据显示,山西现存剧种38个,已有10多个消亡或离开舞台。

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  面对此困境,山西官方通过实施“戏曲传承发展振兴工程”和“四大梆子振兴工程”等措施,激发山西戏曲的生机与活力,一改“打不完的金枝,算不完的粮”(《打金枝》《算粮》,晋剧传统剧目)剧目匮乏局面,创作出《傅山进京》《平城赋》《太行娘亲》等一批讲述山西本土故事的新剧目。

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  10月8日,获得第十六届山西省“杏花奖”的8部新剧目作品中,有5部取材于山西:上党梆子《郝经》、蒲剧《铁面御史姚天福》、上党落子《魏拯民》、晋剧《关公》《泥火情》,分别取材于山西籍历史和近代名人及民间非遗传承人的故事。 copyright dedecms

  地方戏曲凝结着流传区域的民风习俗,唱词中多用该区域方言的俗语、谚语。戏曲艺术主要表现手段是“唱、念、做、打”,“念”是当地方言的音韵,“唱”是便于方言音韵表情达意的声腔体系。

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  晋语方言用叠音词较多,如对坝坝、圪梁梁、山沟沟、洋码码等。上党梆子《太行娘亲》唱词中,“粉嘟嘟、嫩生生、圆滚滚,他就是我的心肝宝贝铁蛋娃”,就用了晋语方言中的特征词。

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  晋语方言保留有不少古音字,如咥(dié,吃的意思)字,在祁太秧歌、二人台等地方小戏中,多有使用。至今,晋中、吕梁、太原等方言中,仍常用该字,甚至有面馆名为“咥一碗”。

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  贴近乡音乡韵是地方戏曲的一大特征。“如果当地观众听不懂戏中的唱词和说白,我们就没有生存空间。”稷山县蒲剧团团长贾金义谈及《铁面御史姚天福》时说,该剧的创作,征求了很多观众的意见,贴近乡音乡韵,成为下乡演出的必演剧目。 dedecms.com

  地方戏曲在贴近其乡音乡韵地域特色的同时,大学要办个六一儿童节的活动回忆。也对其传播的广度形成限制。贵州省招生考试院:贵州省2019中小学教师资格考试笔试网上报名时。苏林和说,应该在坚持剧种特色基础上向易于传播的方向探索,“晋剧唱腔中有不少拖腔和虚词,‘程派’创始人程玉英,对晋剧原有的‘那一咦呀嗨’行腔进行改革,创造单用一个“嗨”字的‘嗨嗨腔’”。 内容来自dedecms

  “戏曲的传承发展离不开观众”,运城市文化和旅游局副局长任红玉说,没有满足观众需求的高质量产品,必然会影响传承发展,“易于传播,才能有更多观众”。

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  近年来,山西官方采用多种措施促进地方戏曲的传承发展,如开展送戏下乡、戏曲进校园等活动;在浙江、纽约等海内外举办“山西金代戏曲砖雕艺术展”展览活动;2019年,山西启动“送戏进景区”,探索“戏曲+文旅”的融合传播方式。

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  如何以精品戏、好演员,传播山西戏曲风采,展示人文历史和民风民俗,讲好山西故事,戏曲作为山西文化的一个重要符号,依然承担着重要作用。(完) 本文来自织梦

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